《文正司马温公居家杂仪八分》
邓石如
文正司马温公居家杂仪二十条
凡为家长，必谨守礼法，以御群子弟及家 衆。分之以职，授之以事，而责其成功。利财 用之节，量入爲出；以称家之有无日给。上下 之衣食及吉凶之费，皆有品节，而莫不均一。 裁省冗费、禁止奢侈，常须稍赢馀存，以备不虞。
凡诸卑幼，事无大小，毋得专行，必咨禀 于家长。
凡为子为妇者，毋得蓄私财俸禄及田宅， 所入尽之父母舅姑。当用则请用之，不敢私假 私与。
凡子事父母，妇事舅姑，天欲明咸起，盥漱栉，总其冠带。昧爽，适父母舅姑所省问。 父母舅姑起，子供药物，妇具晨羞。供具毕， 乃复各从其事。将食，妇请所欲于家长，得具 而拱之。尊长举箸，子妇乃各复就食。丈夫妇 人各设食于他所，依长幼而坐，其饮食必均。幼子又食于他所，亦依长幼席地而坐。男 坐于左，女坐于右，及夕食亦如之。既夜，父 母舅姑将寝，则安置而后居闻。无事则恃父母 与舅姑之所。容类必恭，执事必谨言语，应对凡子受父母之命，必籍记而佩之，时省而 速行之。事毕则返命焉。或所命有不可行 者，则和色柔声，具是非利害而白之，待父母 之许，然后改之；若不许，苟于事无大害者， 亦当曲从。若以父母之命为非，而直行己志， 虽所执皆是，犹为不顺之子，况未必是乎！
凡父母有过，下气怡声柔以谏。谏若不 入，起敬起孝，悦则复谏，不悦，与其得罪于 郷党州阆宁孰諌。父母怒不説而挞之流血，不 敢疾怨，起敬起孝。
凡为人弟子者，不敢以富贵加于父母宗族。
凡为人子者，出必告，反必面，有宾客不 敢坐于正厅。
凡为家长，必谨守礼法，以御群子弟及家 衆。分之以职，授之以事，而责其成功。利财 用之节，量入爲出；以称家之有无日给。上下 之衣食及吉凶之费，皆有品节，而莫不均一。 裁省冗费、禁止奢侈，常须稍赢馀存，以备不虞。
凡诸卑幼，事无大小，毋得专行，必咨禀 于家长。
凡为子为妇者，毋得蓄私财俸禄及田宅， 所入尽之父母舅姑。当用则请用之，不敢私假 私与。
凡子事父母，妇事舅姑，天欲明咸起，盥漱栉，总其冠带。昧爽，适父母舅姑所省问。 父母舅姑起，子供药物，妇具晨羞。供具毕， 乃复各从其事。将食，妇请所欲于家长，得具 而拱之。尊长举箸，子妇乃各复就食。丈夫妇 人各设食于他所，依长幼而坐，其饮食必均。幼子又食于他所，亦依长幼席地而坐。男 坐于左，女坐于右，及夕食亦如之。既夜，父 母舅姑将寝，则安置而后居闻。无事则恃父母 与舅姑之所。容类必恭，执事必谨言语，应对凡子受父母之命，必籍记而佩之，时省而 速行之。事毕则返命焉。或所命有不可行 者，则和色柔声，具是非利害而白之，待父母 之许，然后改之；若不许，苟于事无大害者， 亦当曲从。若以父母之命为非，而直行己志， 虽所执皆是，犹为不顺之子，况未必是乎！
凡父母有过，下气怡声柔以谏。谏若不 入，起敬起孝，悦则复谏，不悦，与其得罪于 郷党州阆宁孰諌。父母怒不説而挞之流血，不 敢疾怨，起敬起孝。
凡为人弟子者，不敢以富贵加于父母宗族。
凡为人子者，出必告，反必面，有宾客不 敢坐于正厅。