12. 小楷《郁氏书昼记》《石渠随笔》 册
何绍基
世传《淳化》为法帖之祖，然传刻 蔓衍，在宋已有三十二本。其间刻搨工拙、楮 墨粗精，虽互有得失，而失真多矣。然《淳 化》祖刻在当时已不易得。刘潜夫尝得李玮家 赐本，谓直数百千，实重如此，况后世乎？前 辈辨此帖，凡数条，皆有证据，今非但不可 见，即见亦无据以为辨矣。无锡华中甫偶得旧 刻六卷，相传为阁本，银锭痕隐然可验，楮墨 既异，字复丰腴，至于行数多寡与世传本皆不 同。第六卷内，宋人朱字辨证五条，精妙类苏 书，但其间有黄辨等字，疑为黄长睿，乃宣政 间人，在坡公之后，不宜引以为据也。然考长 睿法帖辨，与此又不同，岂别一人也？寡浅无 识，不敢自信，漫记于此。然此帖要非寻常传 刻本也。正德己卯五月望衡山文徵明题。
余生六十年，閲《淳化》帖不知凡几，然 莫有过华君中甫所藏六卷者。而中甫顾以不全 为恨，余谓《淳化》閲五百馀年，娄更兵火， 一行数字皆足藏玩，况六卷乎。嘉靖庚寅儿子 嘉偶于鬻书人处获见三卷，亟报中甫以厚值得 之，非独卷数合、纸墨刻搨与行间朱书辨证亦 无不同，盖原是一帖，不知缘何分析，相去几 时，.率复合而为一 ，岂有神物周旋于其间哉？ 昔赵文敏求古阁帖凡三易而后完，自跋其后 谓：虽墨有燥湿轻重，皆为《淳化》旧刻。然则公所得固非一类也。岂若此本散而复合，殆 若丰城之剑，有不偶然者，诚希世之珍也。嘉 靖九年秋七月既望，文徵明识。
《瀛州帖》视鲁公它书特大，而凛凛忠义 之气，如对生面，非石刻所能彷彿也，余生平 所见真迹，二小字《麻姑记》与此耳。尝有 云：桃源在何处？乃见世道污。所以顔鲁公细 书《麻姑记》事，近忘忽，特贤者适婴多虞， 世降俗陋假异境以明其志。殆子欲居夷也，虽 鲁公忠贤贯日月、功载旅常，固不待善书名于 代。况笔精墨妙若是耶？昔桓彝渡江伤晋之 弱，及见王导辈语则知饵托足之地。余于是观 公翦禽之快，亦知夫唐爝未息欤。史侯处厚尚 义士也。旷岁月而得之，之非尚义荇；不出示 非其人，处厚知所尚哉。钱塘门挺谨题。
僧怀于《自叙》真迹，白麻纸，长二丈 馀，狂草，笔锋劲直如春跑秋蚓。李柬阳 云：『空青老人公：「《自叙》世传有三本， 一在蜀中石扬休家，黄鲁直以鱼牋临数本者足 也。‘在冯当世家’后归上方。一在苏子美 家，此本是也。今归吕辨老家。」』、文徵仲 云：『冯当世本归上方，而石刻为内阁本，岂 即冯本耶？』此帖有建业义房印及升元项装岁 月，是曾入南唐李氐。成化间此帖藏荆门守比 阴徐泰家，后归徐文靖，乂归吴文肃，最后为 陆豕宰所得，嗣后遂失所传。此帖在苏易简 家，易简之子耆，耆子-舜、舜广钦、钦子泌、激，钤缝有四代相印。相传爲唐某宗赐小苏， 许公玉刻图记，盖舜卿家物。
南宋卤簿《玉辂图》卷、旧题晋顾恺之 《殷辂图经》。
懋勤殿翰林校改今名’以宋史舆服仪卫志 绍兴改订制度，考之惟玉辂制度悉合，而卤簿 人数太少，则画者从简，扎幅前绢断，似有割 截也。其画萏綉衣持缴二人，次肩香桉四人， 香桉后朱衣执笏二人，次乘马背弓剑四人，次 御马，六马，有二人执鸾綉衣行者八人，次平 帻綉衣青补裆二人，有所背持，次朱衣执笏， 中道者四人，左右道者二人，近辂前绿袍者二人，綉衣执仗者二人， 玉辂轮十六辐，前有三辕，马存六饰，六马各问一人，左右各有共六 人’轼前冇横辕人人助推以行，辕左右各一 人’舆四方有粉蒙，即宋志所：八饰以玉者，四 面周八阑而阙其屮，四隅四柱盖，：二层有玉饰， 周围如叶盖’周港罗外’甫佩四角垂大带，长 至轴一卜舆中，打御坐全设色，坐后有帘，前有 轼’轼下有若立额者’无字，后二柱斜建太常 于左，龙旗于右，罾旃后饤四青补裆人持竿柱 旗，左右轴各行大索，左右各有三十六人，皆退 行’右轮外綉衣二人，朱衣执笏咨者五人’左轮 不可见，想亦如之，辂后负梯者十人，又行马二状，如编磬架户四人级，‘共八人。此卷因 让：与史志有补，故详录之。
前二一段《郁氏淠画记》后两段《石渠随笔》。
东华散直惜店诸，细楷矜严韵自馀。汁载 故吾来眼底，梅花绕几墨香初。占虞司马得此 册于厂肆，珍泌之节，吾甚媿之。爲题计八 字。时乙丑初春吴门旅次。螆叟呵冻。
余生六十年，閲《淳化》帖不知凡几，然 莫有过华君中甫所藏六卷者。而中甫顾以不全 为恨，余谓《淳化》閲五百馀年，娄更兵火， 一行数字皆足藏玩，况六卷乎。嘉靖庚寅儿子 嘉偶于鬻书人处获见三卷，亟报中甫以厚值得 之，非独卷数合、纸墨刻搨与行间朱书辨证亦 无不同，盖原是一帖，不知缘何分析，相去几 时，.率复合而为一 ，岂有神物周旋于其间哉？ 昔赵文敏求古阁帖凡三易而后完，自跋其后 谓：虽墨有燥湿轻重，皆为《淳化》旧刻。然则公所得固非一类也。岂若此本散而复合，殆 若丰城之剑，有不偶然者，诚希世之珍也。嘉 靖九年秋七月既望，文徵明识。
《瀛州帖》视鲁公它书特大，而凛凛忠义 之气，如对生面，非石刻所能彷彿也，余生平 所见真迹，二小字《麻姑记》与此耳。尝有 云：桃源在何处？乃见世道污。所以顔鲁公细 书《麻姑记》事，近忘忽，特贤者适婴多虞， 世降俗陋假异境以明其志。殆子欲居夷也，虽 鲁公忠贤贯日月、功载旅常，固不待善书名于 代。况笔精墨妙若是耶？昔桓彝渡江伤晋之 弱，及见王导辈语则知饵托足之地。余于是观 公翦禽之快，亦知夫唐爝未息欤。史侯处厚尚 义士也。旷岁月而得之，之非尚义荇；不出示 非其人，处厚知所尚哉。钱塘门挺谨题。
僧怀于《自叙》真迹，白麻纸，长二丈 馀，狂草，笔锋劲直如春跑秋蚓。李柬阳 云：『空青老人公：「《自叙》世传有三本， 一在蜀中石扬休家，黄鲁直以鱼牋临数本者足 也。‘在冯当世家’后归上方。一在苏子美 家，此本是也。今归吕辨老家。」』、文徵仲 云：『冯当世本归上方，而石刻为内阁本，岂 即冯本耶？』此帖有建业义房印及升元项装岁 月，是曾入南唐李氐。成化间此帖藏荆门守比 阴徐泰家，后归徐文靖，乂归吴文肃，最后为 陆豕宰所得，嗣后遂失所传。此帖在苏易简 家，易简之子耆，耆子-舜、舜广钦、钦子泌、激，钤缝有四代相印。相传爲唐某宗赐小苏， 许公玉刻图记，盖舜卿家物。
南宋卤簿《玉辂图》卷、旧题晋顾恺之 《殷辂图经》。
懋勤殿翰林校改今名’以宋史舆服仪卫志 绍兴改订制度，考之惟玉辂制度悉合，而卤簿 人数太少，则画者从简，扎幅前绢断，似有割 截也。其画萏綉衣持缴二人，次肩香桉四人， 香桉后朱衣执笏二人，次乘马背弓剑四人，次 御马，六马，有二人执鸾綉衣行者八人，次平 帻綉衣青补裆二人，有所背持，次朱衣执笏， 中道者四人，左右道者二人，近辂前绿袍者二人，綉衣执仗者二人， 玉辂轮十六辐，前有三辕，马存六饰，六马各问一人，左右各有共六 人’轼前冇横辕人人助推以行，辕左右各一 人’舆四方有粉蒙，即宋志所：八饰以玉者，四 面周八阑而阙其屮，四隅四柱盖，：二层有玉饰， 周围如叶盖’周港罗外’甫佩四角垂大带，长 至轴一卜舆中，打御坐全设色，坐后有帘，前有 轼’轼下有若立额者’无字，后二柱斜建太常 于左，龙旗于右，罾旃后饤四青补裆人持竿柱 旗，左右轴各行大索，左右各有三十六人，皆退 行’右轮外綉衣二人，朱衣执笏咨者五人’左轮 不可见，想亦如之，辂后负梯者十人，又行马二状，如编磬架户四人级，‘共八人。此卷因 让：与史志有补，故详录之。
前二一段《郁氏淠画记》后两段《石渠随笔》。
东华散直惜店诸，细楷矜严韵自馀。汁载 故吾来眼底，梅花绕几墨香初。占虞司马得此 册于厂肆，珍泌之节，吾甚媿之。爲题计八 字。时乙丑初春吴门旅次。螆叟呵冻。