《草书欧阳修醉翁亭记卷》

醉翁亭记。环滁皆山也，其西南诸峰林壑尤美。望之蔚然而深秀，郎耶也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，醸泉也。峰回路转，有亭翼然临于其上者，醉翁亭也。作亭者谁，山之僧智仙也。名之者谁，太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在乎酒，在乎山水之间也。山水之乐得之心而寓之酒也。若夫日出而林晖开，云归而岩穴瞑，晦瞑变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水清石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，偃偻提携，往来不绝者，滁游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。醸泉为酒，泉香而酒冽。山肴野簌，杂然并陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹。射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓乎其中者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸟声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐，人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓为谁，庐陵欧阳修也。崇祯丙子秋孟，草于东湖之杯湖亭中。白毫庵居士瑞图。