东汉《史晨碑》，汉石之最佳者，可为百世楷模

东汉隶书是汉代书法艺术中的瑰宝，而《史晨碑》则是其中较好的碑刻之一。清孙承泽《庚子消夏记》说：“字夏尔雅超逸，可为百世楷模，汉石之最佳者也。”对于初学隶书者来说，这是理想的临习范本。

《史晨碑》节选

《史晨碑》高231厘米、宽112厘米，两面镌刻于一石。通常一面称《史晨前碑》，全称为《鲁相史晨祀孔子奏铭》或《鲁相史晨孔庙碑》、《史晨请出家毂祀孔庙碑》；另一面称《史晨后碑》，全称《鲁相史晨飨庙碑》。前碑建于东汉建宁二年三月（169），后碑建于建宁元年四月（168）。如从年月上看，《史晨后碑》先于《史晨前碑》，所谓“前后”正好相反。前碑十七行，后碑十四行，行均三十六字。碑刻现存于山东曲阜孔庙。书者有谓东汉蔡邕，但因别无款识，故不能确证，然前后碑书风一致，当为一人所书。此碑无额。

《史晨碑》结字工整，波磔分明，点画间疏密匀称，端庄遒劲，由于一直保存在孔庙内，至今磨灭处甚少，为汉碑之逸品。许多书家把它与《曹全碑》、《乙瑛碑》并称为汉碑三大典范。它的笔画与《曹全》相近，虚和与《乙瑛》并列，具有方整的结构和古拙的风格，其笔法多变而有规律，骨力雄而又随意自然。与《曹全碑》相比显得更为流畅而婉丽，与《乙瑛碑》相比，则更为沉着而明朗。尽管属于东汉末年时期的碑刻，字里行间仍可追寻出汉初碑刻的天真朴厚的意味，同时也体现了隶书由自然到整齐，从粗犷到精丽的发展过程。

史晨碑的结体，中敛而又四面开张，神韵自然跌宕，飞彩凝辉，隶法含蓄，显得健劲而飘逸；整体结构能左右顾盼，上下启承，疏密匀称，提按得法。清方朔《枕经堂金石书画题跋》评称《史晨碑》云：“书法则肃括宏浑，沉古遒厚，结构与意度皆备，询为庙堂之品，八分正宗也。”清万经在《分隶偶存》中评此碑：“修饬紧密，矩度森然，如程不识之师，步伍整齐，凛不可犯。”这也许就是它所以能置于孔庙这庄严圣殿之所而传之千古的缘故吧。由于史晨碑严谨扎实，刻工精湛，是东汉碑刻之中的上乘之作。