黄庭坚《西山南浦行记》，被曾国藩评为“海内存世，黄书第一”

黄庭坚《西山南浦行记》摩崖石刻，墨拓行书，100×260cm，重庆万州西山流杯池碑亭内。据民国《万县志》记载：清咸丰年间，万县知县冯卓怀将此碑拓片寄呈其师曾国藩，被曾氏评为“海内存世，黄书第一”。由于历代摹拓者众，碑文字迹剥落损毁严重，现仅残存129字。

黄庭坚书法乃中国书法史之重镇，《宋史》传有黄庭坚之书法“善行、草书，楷法亦自成一家”，作为一朝正史这样评价黄庭坚的书法颇能反映黄氏书法之水平，尤其是大草，矫矫不群，开一代风气，是中国草书发展史上的中兴。

黄庭坚在中国书法史上有着崇高的地位，虽出自苏轼门下，但却与东坡并称“苏黄”，并被推为宋朝第一书法大家，现代也有学者称黄庭坚为“千年书史第一家”，黄庭坚之书学主张也独具一格，他反对食古不化，强调个性创造，对北宋以降的书法创作及书法理论的发展都产生了深远影响。

黄庭坚在《钟离跋尾》中提出“今观钟离寿州小字千文，妩媚而有精神，熟观皆有绳墨，因知万事皆当师古。”

他认为要学习古人，汲取精华，才能形成自己的风格，他多次强调学习古人的重要性，认为要先“临摹”后“入神”，他在《书赠福州陈继月》中提出“学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路”。

黄氏不盲目学习古人，他在《又跋兰亭》中写到:“《兰亭》虽是真行书之宗，然不必一笔一画以为准，譬如周公、孔子，不能无小过，过而不害其聪明睿圣，所以为圣人。不善学者即圣人之过处而学之，故蔽于一曲，今世学《兰亭》者多此也。”

黄庭坚在《以右军书数种赠丘十四》鲜明的提出了自己的创新口号:“随人作计终后人，自成一家始逼真”。黄庭坚提出一方面要师法古人，另一方面强调不可囿于古人，先求形似，进而达到精神的逼真，然后就可抛弃先前的形似，写出自己的风格，最终达到“自成一家”。