经典碑帖：颜真卿《邹游帖》拓本

颜真卿《邹游帖》拓本，行书，信札，35.6×15.5厘米。凡8行，计45字，约书于乾元二年( 759年)。浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。释文：闻邹游与明远同来，欲至采石，计其不久亦合及吾准泗之间。脱若未到，见之宜传此意。遣此不宣。真卿报蔡明远。

唐末五代时期，颜真卿扮演着笔法传承者这一书法史上极其重要的角色。颜真卿在书法上富有独创性的艺术风格，是同他对唐代社会现实的感受以及本人的思想性格相联系的。他所遗留的大量书法创作不仅是值得珍视的艺术财富，而且为我们进一步研究书法艺术的持点及其发展规律提供了宝贵的资料。

颜书千百年来，在民间有着广泛的社会基础。它一直为广大群众所喜闻乐见。清人包世臣曾说颜书“稳实而利民用”（《艺舟双辑》）。这话当然是肤浅而片面的，因为人们喜爱颜书有更深的美学根源在，并不仅仅因为它“稳实”；不过它也反映了颜书深受人们欢迎的事实。

与此相反，明代以后（特别是清代）在统治阶级中大肆泛滥的却是与科举八股文紧密联系的“馆阁体”字。封建统治者把它定为书法圭臬，作为束缚人们思想的手段之一。于是上至达官贵人，下而经生书吏，为了功名利禄，无不恪遵功令，公式化、贵族化的“馆阁体”乃成为书坛上一股巨大的反动逆流。它的柔弱死板与刚劲多彩“颜体”正好成为鲜明的对比。“颜体”和“馆阁体”的尖锐对立，深刻地说明了在书法艺术的发展中，始终存在着进步与反动两种美学思想的斗争。