弘一大师《录华严经语》，脱去畦径，妙造自然

弘一大师《录华严经语》， 行书， 26cm×90cm。

弘一大师晚年专写自辑《华严经》集联、偶句，书法更脱去畦径、妙造自然、神敛锋藏、戛戛独造。不但风韵雅伤、超尘脱俗，而且醇厚朴美、冲淡静远。法师晚年所书的“南无阿弥陀佛”拙朴平整、冲虚淡漠，似不食人间烟火。所抄的《华严经》章节，含宏教厚、饶有道气，时人比之黄庭、太虚，为数十年来僧人写经之冠。

书法是心灵意境的升华体现。内心境界不高，纵然具备十分之技巧，也难以剔透洒脱的书写心中之意蕴。反之，修为若处高峰，则虽不具备十足的练习，也能一气呵成，挥洒自如地尽显书法之美。人之修为境界，视天赋、秉性、境遇而决定。天赋异于常人，势必迅捷而优先于众人。古往今来，悠悠历史长河之中，天赋过人者不可谓不多。然而最终能成就一番事业，或者洞察世事于毫末者，鲜有人哉。究其原因，乃是因为其人自小骄傲之大，不知谦虚谨慎而奋发图强。列子言：“大道以多岐亡羊，学者以多方丧生。”聪明有余而又谦虚好学者，必属人上之人。然而天意弄人，虽然兢兢业业，勤学苦练，但却难以涅槃重生。其中根由，或为其人内心有愧，人格不张，而不敢放开怀抱，尽情、尽心、尽兴投入于书法艺术之中。

弘一大师，重视书法的整体布局，追求其“配置调和”。但对于书法的神韵、笔力、结构云云，则一概不管。而对于某派之轻重、远近，也重不加以揣摩。心中有书法，自然笔随心到，人书合一。弘一大师晚年时，更对于“寻章摘句”之不闻不问，其人生阅历、佛法精深、艺术取向已然汇为一体，故而书法行云流水。

弘一大师《录华严经语》