经典碑帖：钟繇行草《得长风帖》

钟繇《得长风帖》，行草书。钟繇书法真迹到东晋时已失传，现存墨迹本为后人所临摹。释文：得长风书，灵柩幽隔卅年，心想平昔，痛慕崩绝，岂可居处?抽裂不能自胜!谢书，已具日安厝，即其情事长毕，奈何!松等陨恸，哀情顿泄，亦难可言!郗还未卜，聊示及。中郎相忧不去心，感远怀近，增伤惋。每见范母子哀号，使人情悲!

钟繇是汉魏时期著名书法家，其楷书、隶书与行书的成就都比较高。尤其是楷书，他对当时民间流行的新体楷书进行归纳整理，率先确立了楷书的基本法度，对汉字字体的演变具有重大意义。后世将他称为“正书之祖”，与“书圣”王羲之并称“钟王”，并且共同代表了中国书法的传统

钟繇对后世最大的流传是他的书法，在《三国志》中也间接的提到钟繇的书法，《胡昭传》说：“昭善史书，与钟繇、邯郸淳、卫顗、韦诞并有名。尺牍之迹，动见模楷焉。”这也就推翻了《三国志》中只字未提钟繇书法一说。也因其官阶太高，书法在其生平略显次要，不屑一书，着重强调他在政绩。在诸多史论中都有记载钟舔在书学方面颇为刻苦勤勉，他在书法学习中得奇闻异事同样具有传奇色彩。

在宋陈思《书苑菁华》卷首记云：魏钟繇少时，随刘胜入抱犊山学书三年。还，与太祖、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等议用笔法。繇忽见蔡伯喈（蔡邕）《笔法》于韦诞座上，自捶胸三日，其胸尽青，因呕血。太祖以五灵丹救之，乃活。踩苦求不与。及诞死，舔阴令人盗开其墓，遂得之。故知多力丰筋者圣，无力无筋者病，一一从其消息而用之，由是更妙。踩曰：“岂不知用笔而为佳也，故用笔者天也，流美者地也。非凡庸所知。”临死，乃从囊中出以授其子会，谕曰：“吾精思学书三十年，读他法未终尽，后学其用笔。若与人居，画地广数步，卧画被穿过表，如厕终日忘归，每见万类，皆画象之。”

虽说此传言未必属实，但可见钟系对“用笔”的重视，也反映出魏晋这个大时代背景下书家对讲笔法视为第一要务。