祝允明草书《洛神赋》卷，具奔蛇走虺、骤雨旋风之势

祝允明《洛神赋》卷，草书，纸本，高32cm，长688cm。与赋文相校，有脱漏衍误残损等十余处。原件现藏沈阳故宫博物馆。此卷书法精彩，用笔劲健流畅，富于变化，具有奔蛇走虺、骤雨旋风之势，是祝允明草书中的精品之一。卷尾自题暑乙酉款识，当是嘉靖四年（公元一五二五年）的作品，祝允明时年六十五岁。

草书艺术在经历了唐宋鼎盛时期到元末明初渐趋低微，直到明中期，祝允明的出现才又有了新的气象。祝允明不仅天资卓跞，博览群书，才华横溢，其草书“风骨灿漫，天真纵逸”的独特风格对草书艺术的贡献，使他成为明代最杰出的书法大师，吴门书派“一代之冠”。

祝允明为苏州人，生于明天顺四年(公元l460年)，卒于嘉靖五年(公元l526年)。祝允明与文徵明的出现，将吴门书派的发展推向了高潮。

明中期吴门书派的兴盛，一是由于当时苏州一带经济比较繁荣，书法不仅是文人雅士抒发情感、寄托精神的方式，更成了他们中一些人的经济来源和谋生职业，这样便大大促进了吴门一代文人书画的发展。知名书画家的作品很快可以转换成金钱，大大促进了书画艺术的繁荣。正如王世贞所言“天下书法归我吴”。然而，利益也使书画赝品开始泛滥。

二是书画家开始增多，书画家的身份也越来越多元化和边缘化，边缘化使他们摆脱了宫廷审美趣味的束缚，开始自由追求自己的艺术理想，这样逐渐使市民审美意识渗入纯粹的文人画中。因此，书画家们思想上更强调独立的自我意识，艺术上追求更加鲜明的艺术风格。

三是书画家政治上的失意，使他们借书画抒发胸中块垒和异端思想。吴门书派的学术思想自由活泼，没有也不可能形成一尊统领的学术思想。他们抛弃了明初独霸书坛的台阁体，也无意追求元人的隐逸之风，形成了一种具有文人情趣，充满蓬勃生机的艺术风格，从而使书画逐渐摆脱了台阁体的一统格局，书画活动的中心也由京城逐渐移向经济繁荣的苏南。吴门是苏南大都会苏州的别称，因此，出现了享誉后世的吴门书风。吴门书派既是行草书法史上的高峰，也是帖学最后的辉煌。