苏轼《致季常尺牍》，绵里藏针，刚柔相济

苏轼《致季常尺牍》又名《一夜帖》，又恰恰是苏轼谪居在黄州时写给朋友陈季常的信札，可见两人的感情是相当深厚的。作品遒劲茂丽，肥不露肉，神采动人。

苏轼本人对自己书法的总体特征有比较清醒的认识，也有比较客观的自我评价。如其《跋王荆公书》说：“荆公书得无法之法，然不可学，学之则无法。故仆书尽意作之似蔡君谟，稍得意似杨风子，更放似言法华。”点出自己书法与其他人的关系。在《记潘延之评予书》一文中，他写道：“潘延之谓子由曰：‘寻常于石刻见子瞻书，今见真迹，乃知为颜鲁公不二。’尝评鲁公书与杜子美诗相似，一出之后，前人皆废。若予书者，乃似鲁公而不废前人者也。”该文不但认可潘延之对自己书法的评价，而且自己也承认与颜真卿书法的承继关系。其《自评字》又云：“昨日见欧阳叔弼。云：‘子书大似李北海。’予亦自觉其如此。世或以谓似徐书者，非也。”他明确指出自己的书法似李北海而不似徐浩。在《题自作字》一文中，他对自己的书法做了整体评价：“东坡平时作字，骨撑肉，肉没骨，未尝作此瘦妙也。宋景文公自名其书铁线。若东坡此帖，信可谓云尔已矣。”其实，就是他自己所说的刚中有柔，柔中有刚，骨肉兼具。

苏轼所追求的书法境界是“端庄杂流丽，刚健含婀娜。”从实而论，这也是苏轼书法的总体特征。他自己曾夫子自道：“余书如绵裹铁”，其《题自作字》还说：“东坡平时作字，骨撑肉，肉没骨，未尝作此瘦妙也。宋景文公自名其书铁线。若东坡此帖，信可谓云尔已矣。元符三年九月二十四日，游三州岩回，舟中书。”其《论书》又说：“书必有神、气、骨、肉、血，五者缺一，不为成书也。”概括起来说就是骨肉丰满，绵里藏针，刚柔相济。