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虞世南《破邪论序》,筋力内涵,风姿外朗

 

虞世南《破邪论序》,筋力内涵,风姿外朗

虞世南小楷《破邪论序》,首署“太子中书舍人吴郡虞世南撰并书。”越州石氏和文征明皆有刻本。此帖书法清秀文静。清人王澍曾评价说:“虞永兴书筋力内涵,风姿外朗。如有道之士,世尘不能一毫婴之。独《破邪论序》笔韵清回,与率更为近”。清姚鼐认为虞世南的父亲名荔,序中“荔”字不避讳,也可能为后人伪托。


虞世南《破邪论序》

据《新唐书》卷102 载,虞世南外貌瘦弱温和,品性儒雅刚正,论议持正,直言敢谏。

例如有一次,唐太宗写了一首艳丽的宫体诗,命虞世南写“和诗”。虞世南觉得这样的诗歌无益于国家的振兴,便回答说:“圣作虽工,然体非雅正,上之所好,下必有甚者,臣恐此诗一传,天下风靡,不敢奉诏。”唐太宗的开明睿智,为虞世南提供了辅君治国的良机,成就了他完美的人生。

虞世南生前,太宗常常称赞他有“五绝:一曰德行,二曰忠直,三曰博学,四曰文词,五曰书翰”。卒后,太宗下诏:“陪葬昭陵。”并感叹说:“世南于我犹一体,拾遗补阙,无日忘之。盖当代名臣,人伦准的。”后来太宗还命著名画家阎立本画其肖像置于凌烟阁中供人瞻仰,这样,虞世南便成为唐朝凌烟阁二十四功臣之一。

虞世南不仅是唐代名臣,而且是文学家和著名书法家。《新唐书》卷102 称他“文章婉缛”,承徐陵之风。其诗与王珪、魏征齐名。书法与欧阳询、褚遂良、薛稷并称初唐四大书家。



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