张旭草书《心经》,心手相随,乃至天人合一

 

唐代不仅是楷书的盛世,亦是草书的盛世,继初唐四大书法家之后,“草圣”张旭和怀素和尚是成就最为卓著的代表性书家,他们创造的狂草书,对后世影响极为深远。张旭书法继承“二王”,字字讲究法度。因其才华横溢,卓尔不群,可谓个性十足,有“张颠”之誉,对于书法他大胆创新,用传统技法表现自己的个性,一改魏晋时期草书的拘谨之态,创造出纵逸豪放,出鬼入神的狂草来,使得草书更加奔放写意。草书《心经》,无款,传为唐张旭书。运笔放纵连绵,如骤雨旋风,极尽变化,引人瞩目。点画周到分明,不失法度,恣纵于严谨之中,绝无轻率之病,实乃草书颠峰之篇。

崔瑗《草书势》中,“机微要妙,临时从宜。”之论也,如妙者,均为笔法瞬时应变也,乃无束缚简规章亦不无法度也,乃书家胸有成竹,落笔成形,心手相随,乃至天人合一而为之也。

张旭草书《心经》


般若波罗密多心经
观自在菩萨行深般
若波罗蜜多时照见五
蕴皆空度一切苦厄舍利
子色不异空空不异色色即是
空空即是色受想行识
亦复如是舍利子是诸
法空相不生不灭不垢不净
不增不减是故空中无色
无受想行识无眼耳
鼻舌身意无色声
香味触法无眼界乃至无意
识界无无明亦无无明尽乃
至无老死亦无老死尽无
苦集灭道无智亦无得以
无所得故菩提萨埵依般
若波罗蜜多故心无挂
碍无挂碍故无有恐怖远
离颠倒梦想,究竟
涅盘三世诸佛依般若波
罗蜜多故得阿耨多罗
三藐三菩提故知般若波
罗蜜多是大神咒是大明
咒是无上咒是无等等咒
能除一切苦真实不
虚故说般若波罗蜜
多咒即说咒曰揭谛揭谛
波罗揭谛波罗僧揭
谛菩提萨婆诃