赵朴初牌匾题字，当世书家，无出其右

朴初先生自幼即受到良好的家庭文化熏陶，成年后长期从事慈善和救助事业，与社会各界文化名流多有交往，其心胸之阔和眼界之高，又是一般文化人所难以望其项背的。而更为重要的一点则在于他对佛学研究之深，当世无人匹敌，加之他以菩萨心肠直诚对待艺术，自然而然地就成了继八大、弘一之后我国佛家书法第一人。

从朴老书法的师承关系看，一般人认为他是师法宋人，犹以苏东彼为最。其实，我觉得朴老书法应在晋宋之间，其书以行为主，偶尔兼草。

字的体势，取自东坡翁，而神情意趣多有大令风韵。苏字厚重坚实，王字清逸秀美，而赵书则取两家之长，别开生面，仅此一点，若抛却他全国政协副主席、中国佛教协会会长等诸多光环，作为一名书法家，也足以流传后世。

朴老书法的显著特征，可用三个字来概括，即清、静、雅。古人曾说:“清者自清。”对于一个艺术家来说，想做到“清”，并非易事。没有高深的学养和澄沏的心境，那是清不起来的。“

静”也是长期修炼的结果，一个凡夫俗子，就是你想静，也总是静不下来。“雅”是一般文人人所向往的境界，只有一个人的文化素养和道德情操达到完美统一时，他的作品也就自然而然的雅了起来。从这一点看，近世以来，书法能够达到“清”、“静”、“雅”和谐一致高妙境界后，仅八大、弘一、林散之和赵朴初几人而已。

到过名山大川，犹其佛教胜地的人，大都能见到赵赴初先生题写的匾额。朴老不仅擅长手札和短笺，亦擅长大字牌匾，其大字结构端庄，用笔沉稳，点画精到，当世书家，无出其右，这应该是一个不争的事实。

改革开放以来，我国的文化艺术事业蓬勃发展，书法创新热潮也一浪高过一浪，什么书法新古典主义、黑色主义、书法主义以及现代派、学院派等纷纷登场，甚嚣尘上，弄得人们眼花缭乱。

那么，对于书法这个我国传统的古典艺术来说，如何体现其当代性，或者说如何在继承前人的基础上有所发展、有所创造，我认为赵老用他长达八十年的书法实践，已经为我们树立一个光辉典范——就是不断加强自身修养并孜孜以求地沉浸在古典的法度之中，最终方能实现如凤凰涅槃般的永生。