经典碑帖:张雨《台仙阁记行书卷》

 

张雨《台仙阁记行书卷》,绫本,35.6×172.3cm,至正五年(1345),上海博物馆藏。

中国古代文人之间的交流有多种方式,最有影响的就是文人之间的雅集,“兰亭雅集”、“西园雅集”等在历史上都留卜了水久的美名。张雨祖父逢源、父亲肖孙与当时的文人多有集会,逢源还筑有“泉月精舍”不仅储聚文玩,也为文人之间的集会提供了一个很好的场所,高克恭、仇远等当时的名士与他们都仃交往,这对张雨都产生了不小的影响。

张雨早岁即入道流,亦儒、亦道的思想几乎伴随了他一生,但残酷的现实使他无可奈何,道家的隐逸似乎更适合他的性情,因此于延佑二年(1315)回到钱塘,回到了他熟悉的江南文化圈,张雨从那时起再也没有离开过江、浙地区。江南的文化氛围对张雨来说己经很熟悉,料理道家的事务之余,便是唱和于文人雅士间。

延佑四年(1317)张雨父亲肖孙亡故,张雨脱去道袍还其儒士身份,为共父守墓三年,礼毕以后仍还其道士身份,辞去福真观主持之职,转到开元宫。至治元年(1321)杭州发生火灾,开元宫被烧毁,张雨又转到华阳,主持崇寿观。虞集曾有《崇寿观碑》,其中记载:“自任君始居此,餘数百年,才五人传焉”。

张雨行楷《台仙阁记行书卷》