有“儒、释、哲一代宗师”之称，马一浮手札欣赏 _有“儒、释、哲一代宗师”之称，马一浮手札欣赏字帖在线欣赏_书法欣赏

马一浮

马一浮（1882—1967），浙江绍兴人。原名浮，又字一佛，幼名福田，号湛翁、被揭，晚号蠲叟、蠲戏老人。幼习经史，十六岁应县试名列榜首。1899年赴上海学习英、法、拉丁文。1901年与马君武、谢无量合办《翻译世界》。1903年留学北美，习西欧文学，曾预撰《欧洲文学四史》等著作。后又游学德国。回国时带回德文版马克思的《资本论》。不久又留学日本，研究西方哲学。1911年回国，赞同孙中山领导的辛亥革命，常撰文宣传西方进步思想。后潜心考据、义理之学，研究古代哲学、佛学、文学等。抗日战争爆发后，应竺可桢聘请，任浙江大学教授，又去江西、广西讲学。1939年夏，在四川筹设“复性书院”，任院长兼主讲。抗战胜利后回杭。

马一浮致钟钟山信札选

1953年任浙江文史馆馆长。1964年任中央文史馆副馆长。是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。精诗词，书法因胸罗万有，书卷之气溢于行间，且多山林之气。篆刻崇尚汉印。一生著述宏富，主要有《泰和会语》《宜山会语》《复性书院讲录》《尔雅台答问》《尔雅台答问续编》《朱子读书法》《老子道德经注》《蠲戏斋佛学论著》《马一浮篆刻》《蠲戏斋诗集》等。有“儒、释、哲一代宗师”之称。

闻寇退口号六首。

平陂往复事如环，万井流离或暂安。但使苍生免涂炭，颓年何意避饥寒。竞说单于夜遁逃，未闻哀痛下明朝。空村故里无人过，枌槚当门恐半凋。

救邢存卫建高牙，原野萧条集乱鸦。从此山河应有主，可堪狁令无家。受降城外水如天，下有蛟龙夜不眠。辽鹤飞来犹避弹，麻姑几度见桑田。

破斧焚巢始偃兵，何人零雨赋东征。非关季世诗亡久，万法从来不自生。一片归心逐乱云，只今道路尚纷纷。闭门收拾闲言语，猿鹤山中静不闻。

乙酉秋七月几望夕雨中作。湛翁。

钟山先生侍史：得书，欣若暂对，深慰阔怀。闻比年讲论甚勤，彼中学子颇能受教，此实可喜。承谓佟君欲遣生徒就学于叶左文先生，即日将尊书寄衢。希望左文或不深距。俟其见复，即以奉览。浮衰病日增，殆无久理。暑中，仍将就近往莫干山小住。顷尚未热，大约小暑前，当仍留湖上。若从者能在半月内见枉，尚可快作数日谈。迟则须在山中相俟矣。瞽人作书，不自辨识，幸恕其荒率。顺问道履多豫。不宣。浮顿首。六四年六月廿三日。

钟山道兄辱和鄙作，更以绝句见贻。亦缀二首，敬答来恉。触背双非唤竹篦，捕风上壁事难齐。空山深草藏身地，丹凤从来避楚鸡。峨眉西去更多山，行尽青溪见百蛮。雪岭不教飞鸟度，下方云气至今闲。别有二律，属希之转奉，恕不更写。甲申暮春，浮拜呈。

连日酷热，眠食如何？滇行是否可已？殊深悬念。顷得沈敬仲艳日重庆来电，谨以送阅（阅后，仍请掷还）。不日，董会当有专电奉浼，甚望能早移山中也。胡觉生送《杨愧庵集》五册至，兹并以送呈。此君好言神化，语浅而切，使人易喻。其书似可节取，兄谓如何？前游牛华溪，得二绝，并录奉。一笑。浮顿首。钟山道兄左右。令侄均候。七月二日。

昨日，秋阳颇烈。入城往返，不过劳否？星贤见告云，途遇令侄，知内战已发，闻之浩叹。晚来复得一诗，虽非无病之呻，亦背括囊之诫，一时感发，不能自已。今遂别纸写呈。夸者死权，比之鸱鸮嗜鼠，良不为过。然言之者有罪，闻之者不戒。诗之为用，乃无足言，未可以示时人，亦不敢求属和也。犹热，唯顺时慎卫。不宣。弟浮顿首。钟山道兄左右。乙酉七月十八日。

钟山道兄左右：惠示十四绝，乃咏史之杰。《诗谱序》所谓"吉凶之所由，忧娱之萌渐，昭昭在斯，足作后来之鉴者"，真诗人之志也，使彼邦有贤正可以作矇诵之诫。鄙作但写山泽之感，于义为小矣。一夏以来，久为医药所苦，涉笔殊少新意。观近日报端消息，事势犹未大定，内争尤为可忧。归心虽切，归计实难。私人且置，念及书院，若谋东迁，似都无从措手。敬仲与星贤书，虽注意此事，言之甚略。且尚未到渝，未知董会如何作计？此时虽似尚早，恐谋之不可不预也。因晤，当更倾谈，希面领教益。不悉。浮顿首。乙酉七月既望。