致古翁札

戴以恒致古翁札，行书。钱镜塘旧藏。

作品原文：古翁仁丈大人阁下：倾读示悌儿大札，敬悉一切。潘生囗囗肥肩臂，定能照办。囗册两页及厚贶均承垂青，感不可言。囗法善事、众口谖传唐书中当列方技传中。特不知为月孛星所诛，而上帝罚令赤体秉元之说，当在道家典籍中。近时道士用功者少，考其出处，必昏然不知也，容再稽呈其事，的确有据难。前城西宝极观神像，最有名者，相传某天，师台天神至前，照样装塑。此说虽未必可靠，而法相之妙、格式之妙，真通神手段，不可思议。惜尽为逆毁，至今囗悬心目间。囗月孛星乃用金箔遍体粘贴，正是如此，弟图中但欠画缨络耳。先父遗书为：重差图说、和囗集成、四元玉鉴细草、吾分古意、元空秘旨、庄子囗文、陶集集注七种未刻。有亲笔存稿：对数简法、续对数简法，金山钱氏刻入丛书，其板已为逆毁；对数简法（又刻）、续对数简法（又刻）、外切密率、假数测图，广东伍氏刻入丛书；象数一原（行囗中误以为象数原始）七卷，徐忠臣刻于吴门，失囗浚板，为逆毁，今年六月，赵氏、高氏出资刻成于上海。余为船机图说，戴氏囗谱，均失于逆，无存本矣。尚有诗时文时赋一小本存。象数一原刻成始于囗日，囗有印本。此书已遗失二十余年，今忽有人于南京得其原稿刻出，亦今古乐事，是以今日告庙，此天大喜庆事！仁丈闻之，亦必浮一大白也。白华像奉上，先父行状仍奉上，祈留念存之。惜阴笔墨中等，不过墨囗等等，不足当法眼一顾也。彽存。专此致意即请道安，治小弟，戴以恒顿首，悌儿叩。