| 釋文 | 佛說大乘無量壽莊嚴經卷下。宋西天三藏朝散大夫試光祿鄉明教大師法賢譯。復次阿難。東方恒河沙數佛剎。一一剎中。有無量無數菩薩摩訶薩。及無量無數聲聞之眾。以諸香華幢旛寶葢。持用供養極樂世界無量壽佛。南方恒河沙數佛剎。一一剎中。亦有無量無數菩薩摩訶薩。及無量無數聲聞之眾。以諸香華幢旛寶葢。持用供養極樂世界無量壽佛。西方恒河沙數世界。一一佛剎。亦有無量無數菩薩摩訶薩。及無量無數聲聞之眾。以諸香華幢旛寶葢。持用供養極樂世界無量壽佛。北方恒河沙數佛剎。一一佛剎。亦有無量無數菩薩摩訶薩。及無量無數聲聞之眾。以諸香華幢旛寶葢。持用供養極樂世界無量壽佛。四維上下亦復如是。各禮佛足。稱讚佛土功德莊嚴。爾時世尊即說頌曰。東方世界恒河沙。一一剎中無數量。菩薩聲聞發勝心。各以香華寶葢等。持至莊嚴佛剎中。供養如來無量壽。供已禮足而稱讚。最上希有大福田。如是西南及北方。四維上下恒沙界。聲聞菩薩數亦然。皆以香華伸供養。禮足旋繞懷敬愛。復讚如來宿願深。積集功德普莊嚴。無量無邊極樂國。諸佛國界雖嚴飾。難比如來寶剎中。復以天華供養佛。華散虛空為傘蓋。縱廣量等百由旬。色相莊嚴無有比。徧覆如來寶剎中。互相慶慰生歡喜。曾於過去百千劫。積集無量眾善根。捨彼輪迴三有身。令至解脫清淨剎。爾時彼佛無量壽。化導他方菩薩心。密用神通化大光。其光從彼面門出。三十六億那由他。普照俱胝千佛剎。如是人天普照已。即入如來頂髻中。時會一切諸眾生。敬歎佛光未曾有。各各俱發菩提心。願出塵勞登彼岸。爾時世尊。說此偈已。會中有觀自在菩薩。即從座起合掌向佛。而作是言。世尊。以何因緣。無量壽佛於其面門。放無量光照諸佛剎。唯願世尊方便解說。令諸眾生及他方菩薩。聞是語已生希有心。於佛菩提志樂趣求入不退位。爾時世尊告觀自在菩薩言。汝今諦聽吾為汝說。彼佛如來。於過去無量無邊阿僧祇劫前。為菩薩時發大誓言。我於未來成正覺時。若有十方世界無量眾生。聞我名號或頂禮憶念。或稱讚歸依。或香華供養等。如是眾生速生我剎。見此光明即得解脫。若諸菩薩見此光明即得受記證不退位。手持香華及諸供具。往十方界無邊淨剎。供養諸佛而作佛事增益功德。經須臾間復還本土受諸快樂。是故光明而入佛頂。復次阿難。無量壽佛應正等覺。所有菩提之樹。高一千六百由旬。四布枝葉八百由旬。根入土際五百由旬華果敷榮。作無量百千珍寶之色。於其樹上。復以月光摩尼寶。帝釋摩尼寶。如意摩尼寶。持海摩尼寶。大綠寶。莎悉帝迦寶。愛寶瓔珞。大綠寶瓔珞。紅真珠瓔珞。青真珠瓔珞。及金銀寶網等種種莊嚴。復次阿難。每於辰時香風自起吹此寶樹。樹相亭觸出微妙音。其聲普聞無量世界。眾生聞者無其耳病。乃至成就阿耨多羅三藐三菩提。若有眾生見此樹者。乃至成佛。於其中間不生眼病。若有眾生聞樹香者。乃至成佛。於其中間不生鼻病。若有眾生食樹果者。乃至成佛。於其中間舌亦無病。若有眾生樹光照者。乃至成佛。於其中間身亦無病。若有眾生觀想樹者。乃至成佛。於其中間心得清淨。遠離貪等煩惱之病。佛告阿難。如是佛剎華果樹木。與諸眾生而作佛事。皆是彼佛過去大願之所攝受。復次阿難。彼佛剎中所有現在及未來生。一切菩薩摩訶薩。一生令得阿耨多羅三藐三菩提。若有菩薩。以宿願故入生死界。作師子吼利益有情。我令隨意而作佛事。復次阿難。彼佛剎中。一切菩薩及諸聲聞。身相端嚴圓光熾盛。周遍照耀百千由旬。有二菩薩。身光遠照三千大千世界。阿難白言。此二菩薩有大身光。其名云何。佛告阿難。二菩薩者。一名觀自在。二名大精進。現居此界作大利樂。命終之後當生彼國。復次阿難。彼佛剎中一切菩薩。容貌柔和相好具足。禪定智慧通達無礙。神通威德無不圓滿。深入法門得無生忍。諸佛祕藏究竟明了。調伏諸根身心柔軟。安住寂靜大乘涅盤。深入正慧無復餘習。依佛所行七覺聖道。修行五眼照真達俗。辯才總持自在無礙。善解世間無邊方便。所言誠諦深入義味。度諸有情演說正法。三界平等離諸分別。無相無為無因無果。無取無捨無縛無脫。遠離顛倒堅固不動如須彌山。智慧明了如日月朗。廣大如海出功德寶。熾盛如火燒煩惱薪。忍辱如地一切平等。清淨如水洗諸塵垢。如虛空無邊。不障一切故。如蓮華出水。離一切染故。如雷震響。出法音故。如雲靉靆。降法雨故。如風動樹。發菩提芽故。如牛王聲。異眾牛故。如龍象威。難可測故。如良馬行。乘無失故。如師子坐。離怖畏故。如尼拘樹。覆蔭大故。如須彌山。八風不動故。如金剛杵。破邪山故。如梵王身。生梵眾故。如金翅鳥。食毒龍故。如空中禽。無住處故。如慈氏觀。法界等故。如是菩薩徧滿佛剎。吹法螺。豎法幢。擊法鼓。然法燈。離過清淨無迷無失。手中出生華鬘瓔珞塗香末香一切供具。持往百千俱胝那由他佛剎。供養諸佛。復於手中別出寶華。散虛空中化成寶蓋廣十由旬。或二十由旬。乃至百千由旬。徧諸佛剎。經須臾間還來本國。無愛無著。無取無捨。身心寂靜。佛告阿難。此諸菩薩。我土五濁之所無有。經百千俱胝劫說不能盡。佛告阿難。吾今此土。所有菩薩摩訶薩。已曾供養無量諸佛植眾德本。命終之後。皆得生於極樂世界。阿難。汝起合掌面西頂禮。爾時阿難。即從座起合掌面西。頂禮之間忽然得見極樂世界無量壽佛。容顏廣大色相端嚴如黃金山。又聞十方世界諸佛如來。稱揚讚歎無量壽佛種種功德。阿難白言。彼佛淨剎得未曾有。我亦願樂生於彼土。世尊告言。其中生者菩薩摩訶薩。已曾親近無量諸佛植眾德本。汝欲生彼。應當一心歸依瞻仰。作是語時。無量壽佛於手掌中。放無量光照干東方百千俱胝那由他佛剎。於此世界。所有黑山雪山。金山寶山。目真隣陁山。摩訶目真隣陁山。須彌山。鐵圍山。大鐵圍山。大海江河叢林樹木。及天人宮殿。一切境界無不照見。譬如日出明照世間。亦復如是。爾時會中。苾芻。苾芻尼優婆塞。優婆夷。天龍。藥叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人。非人等。皆見極樂世界種種莊嚴。及見無量壽如來。聲聞菩薩圍繞恭敬。譬如須彌山王出于大海。爾時極樂世界。過於西方百千俱胝那由他國。以佛威力如對目前。又見彼土清淨平正。譬如海面無有邱陵山嶮草木雜穢。唯是眾寶莊嚴聖賢共住。復次阿難。又彼無量壽佛。與諸菩薩聲聞之眾。亦皆得見我身及娑婆世界菩薩聲聞。人天之眾。爾時世尊。告慈氏菩薩言。汝見極樂世界功德莊嚴宮殿樓閣園林臺觀流泉浴池不。慈氏汝見欲界諸天。上至色究竟天。雨種種香華徧滿佛剎。作莊嚴不。汝見菩薩聲聞淨行之眾。而作佛聲演說妙法。一切佛剎皆得聞聲。獲利樂不。汝見百千俱胝眾生。游處虛空宮殿隨身不。慈氏菩薩白佛言。世尊。如佛所說一一皆見。慈氏白言。云何此界一類眾生。雖亦修善而不來生。佛告慈氏。此等眾生智慧微淺。分別西方不及天界。是以非樂不求生彼。慈氏白言。此等眾生虛妄分別。不求佛剎何免輪迴。佛言慈氏。極樂國中有胎生不。慈氏白言。不也世尊。其中生者。譬如欲界諸天。居五百由旬宮殿。自在遊戲。何有胎生。世尊。此界眾生。何因何緣而處胎生。佛言。慈氏。此等眾生。所種善根不能離相。不求佛慧妄生分別。深著世樂人間福報是故胎生。若有眾生。以無相智慧植眾德本。身心清淨遠離分別。求生淨剎趣佛菩提。是人命終。剎那之間於佛淨土坐寶蓮花。身相具足。何有胎生。慈氏。汝見愚癡之人不種善根。但以世智聰辯。妄生分別增益邪心。云何出離生死大難。復有眾生。雖種善根供養三寶作大福田。取相分別情執深重。求出輪迴終不能得。佛告慈氏。譬如受灌頂位剎帝利王。置一大獄。於其獄內。安置殿堂樓閣鉤闌窓牖床榻座具。皆以珍寶嚴飾所須。衣服飲食無不豐足。爾時灌頂王。驅逐太子禁閉獄中。復與錢財珍寶羅紈匹帛。恣意受用。佛告慈氏。於意云何。彼太子得快樂不。慈氏白言。不也世尊。彼中雖有堂殿樓閣飲食衣服錢帛金寶隨意受用。身閉牢獄心不自在。唯求出離。佛告慈氏。若灌頂王不捨其過。彼諸大臣長者居士等。可令太子免禁獄不。慈氏白言。王既不捨云何得出。佛言。如是如是。彼諸眾生。雖復修福供養三寶。虛妄分別求人天果。得報之時。所居器界宮殿樓閣。衣服臥具飲食湯藥。一切所須悉皆豐足。而未能出三界獄中。常處輪迴而不自在。假使父母妻子男女眷屬欲相救免。終不能出邪見業。王未能捨離。若諸眾生斷妄分別。植諸善本無相無著。當生佛剎永得解脫。慈氏菩薩白佛言。世尊。今此娑婆世界及諸佛剎。有幾多菩薩摩訶薩。得生極樂世界。見無量壽佛。成就阿耨多羅三藐三菩提。佛言慈氏。我此娑婆世界。有七十二俱胝那由他菩薩摩訶薩。已曾供養無量諸佛植眾德本。當生彼國親近供養無量壽佛。成就阿耨多羅三藐三菩提。復次阿難。難忍佛剎。有十八俱胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國土。寶藏佛剎。有九十俱胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國土。火光佛剎。有二十二俱胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國土。無量光佛剎。有二十五俱胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國土。世燈佛剎。有六十俱胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國土。龍樹佛剎。有一千四百菩薩摩訶薩。生彼國土。無垢光佛剎。有二十五俱胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國土。師子佛剎。有一千八百菩薩摩訶薩。生彼國土。吉祥峰佛剎。有二千一百俱胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國土。仁王佛剎。有一千俱胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國土。華幢佛剎。有一俱胝菩薩摩訶薩。生彼國土。光明王佛剎。有十二俱胝菩薩摩訶薩。生彼國土。得無畏佛剎。有六十九俱胝那由他菩薩摩訶薩。生彼國土。悉皆親近供養無量壽佛。不久當成阿耨多羅三藐三菩提。佛言慈氏。如是功德莊嚴極樂國土。滿彼算數無量之劫。說不能盡。若有善男子善女人。得聞無量壽佛名號。發一念信心。歸依瞻禮。當知此人非是小乘。於我法中得名第一弟子。佛告慈氏。若有苾芻。苾芻尼。優婆塞。優婆夷。天龍。藥叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人。非人等。於此經典書寫供養受持讀誦。為他演說。乃至於一晝夜。思惟彼剎及佛身功德。此人命終速得生彼。成就阿耨多羅三藐三菩提。復次慈氏。今此經典甚深微妙廣利眾生。若有眾生。於此正法受持讀誦書寫供養。彼人臨終。假使三千大千世界滿中大火。亦能超過生彼國土。是人已曾值過去佛受菩提記。一切如來同所稱讚。無上菩提隨意成就。佛言慈氏。佛世難值正法難聞。如來所行亦應隨行。於此經典作大守護。為諸有情長夜利益。莫令眾生墮在五趣莊嚴獄中。令諸有情種修福善求生淨剎。爾時世尊而說頌曰。若不往昔修福慧。於此正法不能聞。已曾供養諸如來。是故汝等聞斯義。聞已受持及書寫。讀誦讚演并供養。如是一心求淨方。決定往生極樂國。假使大火滿三千。及彼莊嚴諸牢獄。如是諸難悉能超。皆是如來威德力。彼佛利樂諸功德。唯佛與佛乃能知。聲聞緣覺滿世間。盡其神力莫能測。假使長壽諸有情。命住無數俱胝劫。稱讚如來功德身。盡其形壽讚無盡。大聖法王所說法。利益一切諸群生。若有受持恭敬者。佛說此人真善友。爾時世尊。說此法時。有十二俱胝那由他人。遠塵離垢得法眼淨。八百苾芻。漏盡意解心得解脫。天人眾中。有二十二俱胝那由他人。證阿那含果。復有二十五俱胝人。得法忍不退。復有四十俱胝百千那由他人。發阿耨多羅三藐三菩提心。種諸善根皆願往生極樂世界見無量壽佛。復有十方佛剎。若現在生及未來生。見無量壽佛者。各有八萬俱胝那由他人。得然燈佛記。名妙音如來。當得阿耨多羅三藐三菩提。彼諸有情。皆是無量壽佛宿願因緣。俱得往生極樂世界。佛說是語時。三千大千世界六種震動。雨諸香華積至于膝。復有諸天於虛空中。作妙音樂出隨喜聲。乃至色界諸天。悉皆得聞歎未曾有。爾時尊者。阿難及慈氏菩薩等。并天龍八部一切大眾。聞佛所說皆大歡喜。信受奉行。佛說大乘無量壽莊嚴經卷下。臣鄭大進敬書恭進。 |
